最近热播的《清平乐》，让大家重新认识了宋朝，原来宋朝的时候已经有了那么多好吃的，好玩的，尤其是宋仁宗时期，算的上是经济繁荣国泰民安。不过最近因为徽柔公主的事情，看的大家实在是很窝心，怎么身为堂堂大宋国皇帝最喜爱的女儿，徽柔的命运怎么就这么惨呢？这一切的原因都要归结到宋朝是个非常特别的朝代，他最特别的地方就是非常看重儒家伦理，这是大宋的开国国君老赵定下来的规矩，后代的小赵们一直都小心谨慎的执行着。要是说这宋朝提倡的这一套伦理那说起来可就像裹脚布一样，又臭又长，俗话说没有对比就没有伤害，我们来看一看北魏时期，一个公主的种种遭遇，就能明确感受北魏和北宋之间那种公主待遇的巨大差异。跋扈公主遭殴打死亡基本上除了亡国之君之外，很少有皇室成员会发出，愿来世不生帝王家的感慨，尤其是作为皇室的女性成员，因为不存在争皇位的可能性，所以大部分的皇室女性成员一生都是在锦衣玉食荣华富贵中度过的。北魏孝文帝的女儿兰陵长公主就是成长在一个非常优越的环境，从小就受到各方面的宠爱，这一点跟徽柔非常像。同样的长公主也要面临将来要嫁人的问题，皇上为长公主选定的驸马叫做刘辉，就如同历史上所有的公主与驸马的故事一样，他们两个之间也出现了各种矛盾，尤其是长公主的跋扈和妒忌很是让刘辉受不了。两个人经常吵架，驸马刘辉还经常在外面拈花惹草，有一次刘辉和婢女私通，而且还让这个婢女怀了孕，长公主知道此事后怒不可遏，派人用非常残忍的手段杀死了这个有孕的婢女。这个长公主可不是省油的灯，他不但要杀死这个婢女，而且还命令刘辉观看了整个过程，这样一来他们夫妻两个的感情算是彻底破裂了，也为日后的暴力事件埋下了种子。这刘辉也是死性不改，明知道这长公主地位尊贵，嫉妒心强可是依然改不了自己这爱拈花惹草的毛病，在长公主怀孕期间，有和两位民女张容妃、陈慧猛通奸，这件事之所以连这两个女人的名字都知道，是因为后来发生的事情，被作为一个重大的案子记录在了史书里面。好死不死通奸的事情又被长公主发现了，结果长公主在怀有身孕的情况下，又跑去责骂刘辉，谁知道这次刘辉一怒之下，将长公主推倒在地，并狠狠的在她肚子上踹了几脚。最终长公主因为这次家暴事件，流产而死，刘辉这下子可算是捅了马蜂窝了，因为长公主的身份可是公主，自己的命肯定是保不住了，而且是以最终的谋反大逆罪定罪，属于在古代让你死，都死的最痛苦的那一种刑罚。之所以说捅了马蜂过，不仅是刘辉自己要很惨的被处死，他还要连累很多人同样要受到处罚，这种制度在古代很常见，但这一次恐怕是很多人都要遭殃了。皇权与礼法的较量这件事从一开始就朝着对刘辉不利的方向发展，但刘辉也不是一点机会没有，关于如何处置刘辉以及其他人员，朝廷上分为了两种不同的意见。本来北魏时期，这种案子的最高司法部门是尚书省，但是这个案子一开始却由门下省负责的，这里面的讲究可就大了。上书省属于国家的审判机关，门下省属于专门为皇权服务的秘书处，让秘书处来办理这个案子，那么这个案子一开始就是朝着有利于皇家的方向进行。果然按照门下省的意见，不但刘辉要被判处最终的谋反大逆罪，两个民女剃了头发到宫里做奴婢，就连两个民女的哥哥也要发配到边疆服兵役。这种判决明显就是完全符合了皇家的预期，纯粹站在了维护皇家尊严的立场，对刘辉及其相关人等都做出了最严厉的处罚。这个时候作为国家正牌审判机构尚书省秉持儒家原则，对门下省的判决提出了自己的反对意见，反对意见完全是依据儒家的伦理来反驳了门下省的判决。第一，公主既然嫁到了刘家，那就是刘家的媳妇，那么长公主肚子里怀的只能是刘家的骨肉，不是皇室成员，那么刘辉殴打长公主导致流产，只能算是父亲杀死了自己的孩子，不能被认定为叛国，按照法律，父杀子，只需要负简单的惩罚性劳动就可以。第二对于两位民女兄长的处罚，他们已经出嫁了，和他们的哥哥已经没有了任何关系，他们的连坐责任就应当转移到夫家去，而且更重要的是，儒家一直有亲亲相隐的原则，两位哥哥也有为他们妹妹罪行隐瞒的义务，所以不应当处罚两位民女的哥哥。所谓亲亲相隐意思就是亲属之间犯罪可以相互隐瞒，不能去告发，在本案中两位民女的哥哥，就算是知道妹妹的这些事，也完全不存在知情不告的罪行。这边尚书省义正言辞引经据典的说了这么多，那边代表皇权的门下省就说了一个字，滚。这场争论以尚书省全面落败而告终，并且当时掌权的灵太后随后还下诏剥夺了尚书省的核心人物崔纂的职权，支持崔纂的两个大臣也薪水暂停。可以说这一次在皇权与礼法的较量中，礼法全面落败，长公主虽然因流产而死，但是皇帝的威严却全面被保住了，此后再也没人敢轻易招惹公主了。但事情怎么到了宋朝这里，同样是皇帝皇后都非常喜爱的徽柔公主，为什么结局会如有如此大的差距呢？宋朝的皇帝不好当徽柔最终被李玮和婆婆欺负，本质上是因为和北魏时期相比，北宋有两点明显的变化。第一就是法律的儒家化，在北宋已经根深蒂固，儒家思想全面深入到从朝廷到民间的各个层面，儒家伦理已经成为绝对的意识形态。中国的法律从秦朝的短暂灭亡开始，就走上了一条儒法家结合道路，而且法律的儒家化进程随着时间的推进不断的在深入。北魏时期，尚书省引用的那些儒家伦理，还没有被法条所吸收，所以尚书省用儒家伦理来对抗法律显的力量还不是那么充分，到了唐朝，以《唐律疏议》的出现为代表，法律的儒家化彻底完成，儒家的伦理原则，已经彻底融入了法律之中。到了宋朝更是如此，社会的各个层面都被儒家所牢牢把握着，电视剧中的婆婆虽然粗鄙，但是她说的道理，句句都在点子上，徽柔尽管是公主，但是嫁给了李玮那就是李家的媳妇，这一点就算你是公主也是无法更改的，你的孩子就是李家的后代，算不上皇室宗亲。宋代的三纲五常很严重，夫为妻纲就要求徽柔嫁过去之后，应当听从李玮的话，这些都是儒家伦理所基本的要求，不因为你的身份而改变，从这部剧中我们也能够看出来，朝中的那些士大夫们为了严守礼法，动不动就跪倒一大片的情景。但偏偏凡是都有两面，儒家的伦理尽管约束力很强，但是明清时期儒家约束力同样很强，但基本上不大可能发生徽柔这种事，明明是皇帝最喜欢的女儿却备受虐待，因为明清的皇权实在是太强悍，皇帝完全可以根据自己的喜好，而不是儒家或者法律的原则来处理事情。可偏偏宋朝的皇帝是被士大夫们限制最死的一个朝代，这一点对于宋朝，对于这个读书人阶层都是千古的幸事，但是对于一个宠爱自己女儿的宋仁宗来说，可就不是什么好事了。如果宋仁宗可以为所欲为，那么当公主威胁要去皇宫告状的时候，杨氏也就不会讲出来那一堆大道理了，因为她知道宋仁宗是要受到道理的约束，尽管他十分宠爱徽柔，只要杨氏坚持自己的行为符合礼法，那么就算是皇帝也拿她没有办法。从后面的剧情我们也可以看出，徽柔公主命运的悲剧，就是在于尽管宋仁宗十分疼爱他，但架不住前朝士大夫的一再劝谏，最终连皇帝也只能屈从于礼法制度，眼睁睁看着自己最喜欢的女儿，过着自己完全不喜欢的生活。但凡宋仁宗有一点点乾纲独断的气质，获取徽柔的命运就不会这么凄惨，但那样的话，中国历史上就少了一个名声最好的皇帝，一个最被儒家士大夫推崇的皇帝，也就没了北宋最繁华最富庶的，群星闪耀的仁宗四十年。这或许就是仁宗最无奈的地方，做个好皇帝，就不能做一个好父亲，做了全天下都喜欢的人，可偏偏做不了自己女儿喜欢的那个样子，人生就是这样，从来都没有什么完美的人生。小结：徽柔最终的命运是各种因素叠加而成了，法律的儒家化，强调了儒家伦理的夫为妻纲，宋仁宗的仁慈宽厚，最终屈服与群臣的意见，这些全部加起来，造就了徽柔不幸的结局，但也许这就是人生吧，从来都没有什么完美的，哪怕你是皇帝和公主。

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