《阅微草堂笔记》读解记（25）

楘：mu（4）古代用皮带绑扎加固车辕而成的装饰：“五～梁輈。”

扪:men(2)摸

坌:ben(4)聚集

粲:can(4)鲜明的样子；笑的样子

闼:ta(4)推开

俟：si（4）等待

程朱之学：宋代理学家程颢、程颐兄弟和朱熹的合称。因他们三人提倡性理之学，成一学派，故后人以“程朱”代指这一学派。

夏楚：1.古代学校两种体罚越礼犯规者的用具。后亦泛指体罚学童的工具。2.泛指用棍棒等进行体罚。多用于对未成年者。

精彩原文片段：

“...佛之流而募衣食,犹儒之流求富贵也,同一失其本来,先生何必定相苦?...圣贤乃谋匿人财耶？...”

窃译:

我家族中有位叫楘庵的堂叔说：肃宁有一位教书先生，讲得是程朱的学问。一天，有个云游四方的和尚在学校门外化缘讨饭，把个木鱼敲得叮当山响，从早上七八点一直敲到中午十一二点一会儿不歇着[真够烦人的]。教书先生十分讨厌这和尚，就自己走出门外呵斥和尚离开，并且说：“你这套本来就是异端邪教，愚民俗子们有可能被你糊弄。这里全是圣贤的徒弟[绝不会相信你这种邪教的]，你何必还在这里痴心妄想呢？”和尚合掌施礼道：“佛家的云游化缘讨饭，就象儒家学者的追求荣华富贵一样，同样都是丧失了自己追求的根本，先生何必苦苦相逼呢[这不是秃驴骂和尚吗]？”

教书先生气得胡子直翘，自己玩命打自己[有点象发现老婆偷人的男人抽自己耳光]。和尚整理了一下自己的僧衣说了一句“太他娘的恶作剧了。”然后连自己放在地上的布袋子也没拿就走了。猜着他必然会回来取呢，结果到天快黑了竟然也没回来。摸摸布袋子，里面装的全是些散碎银子[发财喽~]。一帮学生就想分了这些银子。老师说：“等了这么长时间秃驴也不回来，只好再安排了[嘿嘿~起贪念了]。但是必须先把钱数清楚了再分，才不会起争执[免得分脏不匀]。”

众人围着布袋子，老师动手，谁知刚解开袋子口，就有一大群马蜂子嗡嗡叫着喷涌而出，蛰得连老师带学生个个鼻青脸肿，大呼小叫地相互扑打着轰赶蜂子[还知道互救？不错]。街坊邻居都惊奇地围着问是怎么回事。这时，那和尚推开众人挤了进来，说：“圣贤就是这样阴谋私分别人钱财的吗？”提起地上的布袋子扬长而去，临走还双手合掌对那教书先生[蛰成猪头了都，还能认出谁是谁？]说：“邪教偶然触犯了圣贤哦，请圣贤们宽恕、原谅[行了，别他娘的得理不饶人了]。”

看热闹的人都笑得非常灿烂[晕~咋能这么幸灾乐祸呢？]。有的说：“这是和尚玩的幻术”，也有人说：“这教书匠讨厌佛教，看见和尚就诋毁人家。所以才招来和尚故意把马蜂装在布袋子里来戏耍他。”楘庵则说：“这事是我亲眼所见，如果先前就把马蜂放进布袋子里，必然从袋子外就能看出蠕动来，可是我当时还真没看出一点蠕动的样子，说是幻术的可能性更接近一些吧。”

窃议：

自古至今，所谓的专家、学者以及教授，多是些见利忘义之辈，不信网上看看，时代不同了，称呼也变成“砖家”[到处拍砖的砸家]、“叫兽”[胡咬乱叫的禽兽]了，但本质没变多少。现在弄一口袋别人不论是谁的钱放他们眼前，照样还是会义正言辞地“公平”地均分了他娘的。[你倒底是想分他的还是分了他娘的？]